“常先生许我以荣华富贵、高官厚禄，并称事成之后，将太行、王屋、终南、昆仑四山以国家政令的方式册封于我，助我成为‘中原奇术之王’，做数万名奇术师的第一领袖。当时，他的确有那种权力，连天下都是他的，他岂能没有封疆裂土的气概？第一次他到草庐来的时候，我已经将他的生辰八字引入河图洛书，计算到他有‘百谷山川、封地万里之相’，所以到他第二次、第三次造访草庐，我就慨然答应，为他出手一次。说起来也真简单，他只不过是要我效仿当年的荆轲。这件事对我来说，就如同探囊取物一样，只要经过精密计算，将刺杀过程的几百个环节如钟表机芯一样精密组装起来，最终取人性命那一刻，不过是举起一把苍蝇拍，消灭一只嗡嗡碰壁的小苍蝇而已……”张全中说。
我下意识地轻轻点头，他打的这个比方十分恰当。
如果——我只是说“如果”，如果张全中真的按照常先生的吩咐一击成功，那么局势就改变了。
“在我眼中，常先生就是秦始皇再世。”说到激动处，张全中双手轻拍瓦垄，似在为那段三顾茅庐、明君忠臣的燃情岁月敲打节拍。
他将常先生比作封建社会的开宗之主秦始皇，这一点我无法苟同，但也不想反驳。每个人对历史人物的理解不同，充满了主观思想，没必要强求统一。
“后来发生了什么变故？”我问。
张全中长叹，引用了一首革命诗中的前两句：“生命诚可贵，爱情价更高。”
我意识到，那变故一定跟静官小舞有关。
他肯引用这首诗，却忘了全诗的主旨在于后两句——“若为自由故，二者皆可抛”。
这首诗之所以在大地广为传播，就是因为作者将生命、爱情、自由三者做了最重要、最恰当的排序。
生命代表小我，爱情代表情欲，自由代表国家民族的“大我”。诗人不但这样写，而且是这样做的，为了实现“大我”，将一切都舍弃掉。
至于张全中，则只是为了爱情而舍弃小我而已，这种境界，已经差之毫厘、谬以千里了。
“你遇见了静官小舞，然后就忘记了常先生的国家重托？在你价值观里，静官小舞比国家兴亡更重要？”我直接说出了答案。
如果一个人有廉耻心、爱国心，那么一定会反驳我的观点，绝对不会承认自己将爱情置于其它所有生命元素之上。
没想到，张全中竟然点了点头，对我的两个问题坦率承认。
“你……张先生，你的坦诚真的令我吃惊。”我苦笑起来。
“我算定了一切，深入神庙，潜伏七昼夜，等到大人物进庙参拜、跪行进香时
(本章未完，请翻页)
1-1-2/5