他的这么一说，其他人立刻就嘀嘀咕咕起来。李渊听完点点头，这是傅奕的第七次上奏废佛法表废除佛教了，这也是该考虑一下要不要废了，不过还是听下监国的意见，于是看向李建成，问道：“太子，你觉得太史令的提议如何？”
其他人这会都看太子，傅奕也看向太子，眼神中期待着他一定要支持。李建成出来行礼说道：“回父皇，儿臣以为，佛教讲究的是众生平等，纵是儒道也难以伦比，从古至今的明君贤士无不对佛教遵崇敬仰。”
“现在出家者未必都是好人，有行为不端的，有为了避税偷懒假装学佛的；但也有威仪具足，严守戒律，心性志向像珠玉一样澄明高洁的。如今要不分贤愚地遏令他们一并还俗，恐怕将会玉石俱焚，这件事恐怕要损伤了德政和教化。”
“今日如果责令佛门自行降罚除奸，非但佛性慈悲为怀、平等无差，而且那种物我两忘、绝爱忘恨、无嗔无怒的舍己境界就像大海一样的包容一切。商均和丹朱这两位储子生长于帝舍皇宫，虽不堪大任，但还不至于亏损尧舜的圣德。今日忽然要因愚僧的过错而毁灭尊宗，我经过反复思量认为于理不可以这样做。”
傅奕的期待破灭，他是一心想灭佛教，于是跟他以唇驳道：“佛教一味的在将人死可登极乐，在天上依旧可以长活万千载甚至永生，而我却不这般认为，人的生和死的寿命尽，这本就取决于自然规律，而刑罚与教化还有个人的福贱，皆由皇恩而决定的，可佛教徒却诈称，贫富贵贱都由佛在主宰，这是在藐视皇权。”
“佛教若是依旧肆意横行蔓延，那其恶果定是，海内人的眼中只有佛，他们会认为佛可以给他们一切，到时候他们只会安于享乐而不顾一切礼法。至此立于五庭、看膝下、不忠不孝者、聚结连房，到时它入家则破家、入国则破国也。”
这时萧瑀实在忍不住了，封德彝他怼不过，难不成连你个下官也怼不了吗，自己家就信佛如果废了那家里那口子还不跟自己天天吵吗！所以反驳他，说道：“你也太妄言了，佛教根本就不是你所言的那样，他们不仅是为了治天下而产生，其功能一点也不比儒学差，佛陀教化，是让人心向善，为的就是感化世人，乃圣者言，可你却在此这般菲薄。”
傅奕不怕他，就跟他斗嘴，据理反驳说：“礼数乃世不可缺少的，若信佛而无礼终礼，便是不忠不孝，这不是亲属臣子该有的。若都学佛出家，忤逆悖驳君与父，以继体而悖所亲，非出于空桑，乃遵无父之教，非孝者无亲，萧瑀这就是你的为臣之道为子之礼？”
他把萧瑀给怼我无言以对，最后没话可说，就直接对他来了个和尚
(本章未完，请翻页)
1-1-2/3