历史书写的每一页都在讴歌正义和仁爱，都在诉求和平与美好，都在粉饰天下太平。但归根究底，人类文明的丰碑皆由累累白骨堆砌，历史的长河流淌的通常是无辜者的鲜血。
古人崇尚天圆地方的理念，所以在记载中会稽山呈四方形符合四极六合的建筑风格。我看了看表，明白再过十几个小时就能验证心中的猜想。
包括会稽山在内，《山海经》中记载的几百座山在现实世界里已经难览踪迹。成千上万年前人类在山水之间的活动，仅剩虚无缥缈的传奇断断续续流传。但历史的悲怆和人类文明的悲壮随时可以通过各种方式复活。古人和后人通过血缘缔结的纽带一直未曾中断。除非后人有意抛弃和背叛历史。
抵达会稽山时是正午时分，晴空丽日，万里无云。
紫塔号徐徐降落时，从空中俯瞰，会稽山是一座四面环水高耸云天的四方型高台，前后左右皆铺设着数千级青色台阶。宽大的高台有几万平方米，皆用黑色大理石铺砌墙，而台中央筑有专供祭祀的四方型红色祭坛，祭坛四周耸立着二十八根雕龙画凤的粗大石柱，令人充满敬畏。
我们在一派肃穆中把花酒和刺客用轮椅推出舱，胡莉早已经在外面等候。她和楚雅鱼依然沿袭着古代女武士的装扮，但她们变出来的三匹马，却只能留在了成山任其自生自灭。
尽管有足够的心理准备，但会稽山雄伟的建筑规模仍令我无比震撼。我们推着花酒和刺客绕着红色祭台走了一圈，发现正面的七根立柱分别雕刻着白马、白猿、白狗、白羊、白鸡、白虎和白蛇，左面的七根立柱分别雕刻着七种颜色和形状迥异的龟，背面的七根立柱分别雕刻着七种五彩纷呈的鸟，右面的七根立柱分别雕刻着七种灵光无限的鱼。每一种栩栩如生的雕塑肯定都有不同寻常的寓意，只是我们不甚明了。
站在高台上稍微发挥一下想象力，就会发现在会稽山举行诸侯会盟仪式隆重而庄严。当年各路诸侯从四方络绎不绝乘船而来，熙熙攘攘登上高台的壮观场景不复存在，然而透过历史的缝隙，仍能聆听到遥遥的人欢马叫。
现在摆在我们面前的问题是：会稽山究竟是大禹为会盟各路诸侯而筑？还是在此之前作为帝王封禅的场所早已筑就？远古时的帝王封禅要符合许多条件，首要的标准就是泽被苍生，恩义四海。举行封禅仪式等于帝王向天地神明昭示天下太平、五谷封登、万民谦逊。并向天地神明为人间永享清平安宁祈福。所谓的封是祭天，禅是祀地。举行祭天仪式必在高台上筑坛，举行祀地仪式必在高台下的水滨筑坛，以会稽山的条件，适合举行封禅仪式。
可是历史以来举行过
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