我和三妖精费了九牛二虎之力，向老人讲诉了我们踏入洪荒世界的遭遇。然而老人并不理解时间的差距。在他认为，隔一座山或隔一条水就是截然不同的世界，相隔几千年与相隔几天没什么区别。因为，大家都是人，无论处在什么境地，不外乎干活、喝水、吃饭、排泄、寻欢作乐和睡觉。
很复杂的事情，用极简单的方式来处理，是上了年纪历尽沧桑的老人的处事之道。这种方式能让人不受诱惑，不困惑，回归本真。
“只有凤凰国的杂种会制造会飞的东西，我相信你们有会飞的塔，不然没法过沼泽地。”老人执拗地总结说，“你们是不是来自凤凰国没人会理会，但外来的人都是杂种。”
‘杂种’是人类所创造的极具侮辱性的词汇。这个词汇从产生的那天起就种下了封闭自己和排斥异己的祸根。从部族、氏族、宗族、家族到国家和宗教的沦亡，几乎都与这个词有关。初始时这个词竭力维护着血统和肤色的尊严，后来就演变成了对异己歧视性的赤裸裸的人身攻击了。人与人之间的理解和爱，在这个词面前化为乌有。人类的最大悲剧，在于在藐视别人时，也贬低了自己。
人类的文明从诞生那天起，就在不断的制造隔阂，就在不断的渲染种族和异族之间的仇恨，甚至莫名地仇视神魔鬼怪。在有裂痕的文明状态下鼓吹平等、自由与和平历来是愚蠢的，但人类在唾弃鬼神，高级屠刀屠杀同类时，从没忘了标榜仁爱与和平。
屠刀之下，有什么仁义呢？
不管处于什么时代，我很理解老人对我和三妖精的态度。皆因翻开历史的每一页，正义和邪恶的双方，都在诅咒对方是杂种。
老人自称叫满，把我和三妖精当成了从凤凰国叛逃出来的叛逆。敢于背叛自己氏族的人在同族眼中是大逆不道的，在异族眼中却常常被当成英雄。兄弟，不愿受束缚，不守清规戒律的人，或者是创造者，或者是破坏者，倘若你不愿随波逐流，会成为哪类人呢？
满在树林里摘了些青蒿搓揉后，为三妖精擦拭了受伤的翅膀。在疗伤的那一刻，他成了一位慈祥的长辈。
“羲和国容纳不下你们，”满把猎到的一只鸟和几只草鸡扔在我们脚下，塞给我一小包用树叶包着的东西，“赶紧把这些东西烤了吃了，离开这里。”
“满爷，”我诚恳地说，“请问我们能去哪里呢？”
“你敢偷女人，怎么不知道要去哪里？”满瞪了我一眼，“小子，你有种的话，就扛着这个女人头也不回走得远远的。”
我望着老人的眼睛：“如果我们不离开，会有什么后果？”
老人沉默了片刻：“人和野兽，哪一类更可怕一些？”
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