该说是古怪僧的回答方式有些‘误导’嫌疑，还是周峰的理解能力有点差呢？
总之伴随着曛昧的夜色，徘徊在两者之间的氛围，非但没有因为深入交流而变得轻松，反而愈发凝重起来……
凝重的地方有很多，哪怕不论古怪僧的来历以及那只猴子的问题，摆在周峰眼前的‘麻烦’，赫然是瀛洲堂代表着什么！
菩提洞打听到的情报，终究太少太浅薄了，萧齐煌等人甚至不知道瀛洲堂的背后不仅仅是天道盟——这个处于极东之地的天道盟分堂，究竟还深藏着哪些不为人知的过往，实在很难想象……
“你说的这个太乙之前，包括东华帝君，能再详细讲讲吧？”
周峰想不通，明明前面只是一个十洲三岛的说法，可现在看来，这种说法不过是个引子，更重要的地方还在后面？
“这有什么好讲的？太乙是个人物，在这里也可以用作时期。太乙前，十洲三岛以紫府洲为首，归东华帝君统管，太乙之后，十洲三岛被划分出来，紫府洲改名为瀛洲，懂了吧？”
古怪僧神情平淡，说话间全然不顾那口语信息有多‘可贵’。
太乙太乙，哪里是个简单人物？这里用作时期，也总归不太合适，至于那东华帝君，在周峰的联想中，来头更是不小！
首先，关于这位帝君的说法有很多，最切实的还是男仙之首，与传说中的西王母齐名，西王母作为女仙之首，居于昆仑。这与十洲三岛的说法无疑贴切了几分。
想到这里，周峰不觉喃喃道：
“你觉得，瀛洲堂的背后，会不会是太乙时期的东华氏族？”
此一猜想，虽然贴切，可也大胆。且不说太乙时期是多久的事了，如今的仙界，早没了天帝说法，那东华帝君，亦然不存！
基于这种前提，哪怕瀛洲堂的原身真是出自十洲三岛，也不该残存着太乙时期仙人的力量……而这，正是周峰担心的问题。
你可能不知道如今的仙界，跟传统意义上的天界，或者说下界认为的仙境有所不同。凡人提到仙界，总是会生出心驰神往的情绪，可实际上，如今的仙界仙人，大多都是凡人晋升上来的，
凡人成仙，并非真仙，在此之前，仙界有神。
那是一个举头三尺有神明的时代，太乙也在其中。在当时，仙界不分东南西北中，只有六御各司其职。
其以统御万天的玉皇大帝为首，后分别是御万神的勾陈大帝、御万星的紫徽大帝、御万类的青华大帝、御万灵的长生大帝、御万地的后土皇地祗……
该六御，都是天生神明，他们自天而生。由此衍生的天罡地煞星，统为天宫一百零八将，众将之下，且有星辰所化天兵。
那是仙界最
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