人的劣根性很多，但是最初始的劣根性只有五种，分别是“迷茫”“憎恨”“妒忌”“痴恋”“权利”其余各种欲望都是由这最初的五种劣根性演化而出。女娲用造化之力，把抽出的人类负面情绪化为五色旗使，镇守大地五极，吸收人类产生出的各种欲望。
但是，五色旗使终究只有五个人，而人类的数量却在不断上升，同时各种欲望也不断上涨，终于商汤六百年，历史上最著名的商纣王出世，集世间各种欲望为一身，使女娲对人世间彻底失望，自我放逐于九天之上（其实就是外太空）。
帝辛，本名受德，后世称商纣王，在位52年。是商朝最后的一个君主，都于沫，改沫邑为朝歌。
帝乙死，应立长子启，因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。《荀子？非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记？殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。
帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒”。
帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，对俘获的大批俘虏又消化不了，造成负担。
随后，西岐大诸侯武王姬发以“商以失德，凤鸣岐山”为口号，联合西方11国会师孟津，対商发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻下朝歌。纣王登上鹿台，身着金缕玉衣，自焚而死。
泰山之顶，女娲背对着林夕和将臣，口中说到自己对人世间的失望，并且自己将要自我放逐于九天之上，回来时，如果人间没有任何改变的话，她就会灭世。
女娲转身看向我和将臣道：“我希望到时候我要灭世的时候你们不要阻止我，尊重我的决定！”
“这，女娲，如果人类真的变善良了，你还会灭世么？还有你真的要离开么？”将臣不舍的对着女娲说道
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