一八六九年八月六日，为纪念在明治维新时期东瀛内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人，中京招魂社建立。一八七九年，中京招魂社改名为靖国神社。靖国神社在明治维新后供奉为东瀛战死的军人，包括甲午战争、日俄战争和第二次世界大战。本意其实等同于华人世界的“忠烈祠”，然而随着死于二战时战犯的灵位被移入神社，这个纪念设施的味道就变了，东瀛国内政治环境的右翼化，靖国神社变成了东瀛军国主义的据点和旗帜。
而对于在二战时期，被东瀛侵略而遭受了无尽苦难的人民，尤其是华夏人民来说，靖国神社就是一个耻辱的象征，那象征着昨日自己祖辈遭受耻辱的事实，正在被那些凶手的后代所顶礼膜拜。这种感觉无疑是一种对整个世界的挑衅。然而在美国庞大的政治影响力下，种种原因促成下，靖国神社竟然一直没有被东瀛当局弃置，反而愈加重视。但是八零后、九零后的诸多愤青并不知道这其中的沟壑，很多方面的取舍与顾忌，他们并不知道，或者即便有些了解，也选择暂时丢掉，只想着报仇雪耻。
此时前行在四国岛的楚锋一行人无不是这种人。当然，除了郭自力以外，大家对靖国神社没有多少具体的了解。前面说过了，郭自力其实是一个闷骚的人，如果将闷骚换成另外一个词语，就是蔫坏，所以他收集了很多靖国神社的信息，以前只是想着恨一件事物，也要做到有目的性，没想到现在倒用上了他的这段记忆。
靖国神社，自然就是在东瀛的首都，中京。这也是楚锋他们一致判断出来的，因为根据大家一些浅薄的记忆，这个明德天皇貌似就是一个军国主义者，只是因为末日前东瀛的政体将天皇的一切权力架空，成为一个彻头彻尾的“吉祥物”，连日常开销和活动内容都要申请报批受到限制。这次的世界末日，对于明德来说，是一个契机，一个真正展现出他自己的契机。楚锋一伙人不信他不会借此为军国主义复辟的。
中京是在本州岛上，所以楚锋他们仍然不等停歇，保持高速前进。这就体现出赵卓异的贡献以及先见之明了，全队都是任督二脉贯通之人，体力十分强大，续航能力不是其他人可以小觑的。经过了一天的游泳，上岸之后没有休息多久就立刻开始赶路。
“赛儿，注意警戒！”楚锋开口提醒道，其实不用提醒，陈赛刚一到岸，两只眼睛已经开始四处察看。楚锋这话，其实是说给队伍中其他人听的，因为毕竟到的是别人的地盘，言行举止间就将自己的真实身份透露无遗。他们没有那么大功夫和心力去伪装自己，再说，他们来到东瀛，本来就是来杀人的，干嘛那么
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