一头两个大，云里雾里的，根本不知道他们打什么哑迷，不过，听不明白，也没有出声打扰他们，乖乖地坐在那里，静静地听着，偶然间，还能悟到点什么，但总抓不住关键所在，让夏天感觉有点遗憾。
不知不觉间，时间已经过去两天了，这两天的时间，夏天都在静静地听着这五位无我之境的大师大谈佛法，也让夏天渐渐寻找到佛法入门的真蒂。虽然夏没有提出自己的疑问，但是这几位大师总能给夏天一些感悟，让夏天倍益非浅。
这一天，是五位大师讲道之日，夏天跟随着几位大师来到一个大大的广场上，此刻这里已经人满为患，但没有一个人大声喧哗，有的，只是低声低语地议论着，有的静静地坐在那里，感受着佛门的高深佛法，静静地参悟。
夏天在广场的最前面找了个比较合适的位置坐下后，就听到了无大师站起来，高喧了声法号，“阿弥陀佛——”
“老衲了无，这位是我的大师兄了远，这位是法海大师，这位是老衲的师叔净空大师，这位是无一大师！老衲欢迎各位施主前来听老衲等人讲道，希望老衲等人所讲的道，能让各位施主有所得，老衲等人就无憾了！”
“现在就由老衲给各位施主先讲讲佛的真理，何谓真理？真理分为：一、苦聚：苦，妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受；所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。总之，四大五蕴所积聚的人生就是苦聚，苦聚是人生的实相。所以，必须寻找灭苦的方法，才能超越娑婆苦海，从忧悲苦恼中得到解脱，也就是“照见五蕴皆空”，才能离开苦聚。”
二、无常：是指世间的万象，无一不是在刹那生灭变化中，没有一样是常住不变的。一年有春夏秋冬的更替，人有生老病死的转化，器世间山河大地有成住坏空的现象，心念有生住异灭的迁流，这些都说明了世间一切都是刹那无常。虽然如此，“无常”也不一定都是不好的，幸福的人生是无常，穷困的人生也是无常，唯有超越世间无常，才能获得永恒自在。
三、无我：所谓“我”，是主宰和实体，但实际上并没有一个真正可以主宰的“我”，或是可依赖的“我”。因为“我”不能自由，不能自主，更没有实体。吾人要求青春永驻，希望永远幸福安乐，那里能如我所愿呢！所以佛法讲“诸法无我”，是认为宇宙万有皆是因缘和合所生，不能单一、独立或自我单独的存在，人生要超越“假我”的执著，才能证得“真我”的自性涅槃。
四、空性：所谓“空性”，并非指存在的东西忽然变得不存在了，而是指一切事物的存在，
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