178章、倭奴流源空空前面说到，有一万余倭人抢了钱塘城，跑到中国地面上撒野。我知道，一定有不少看官以为我在胡说八道。我跟你说实话，我还真没瞎说。当然我可以天马行空的乱写，因为毕竟是小说，不是历史教科书。但是这事我必须得跟你认真，因为这也是空空我在《江表拾遗》中考证出来的。
还是得先扯一下历史。我不能让你看空空的小说说光有娱乐性，还应该感觉有学术性知识性、趣味性以及女性，反正就是没白看。其实，最早在中国战国至先秦时日本人已来过中国这个时期正是日本的绳文时代。绳文时代，什么意思？结绳记事的意思。就是说那时候日本人远没有开化，才离开原始人不久。当然，现在的日本人还是没有进化好，仍然习惯一大群男女光着屁股乱搞，甚至父女母子的乱搞，口味重的很。
再后来，就是大家熟知的秦始皇派徐福到海外寻长生不老药。徐福骗了秦始皇数千童男女，结果跑到日本的平原、光泽自立为王不回来了。因此，现在的日本人据说有三分之一就是这数千男女造出来的。不过现在这事不是据说了，而是有史证了。考证就是：徐福到日本的时候，正是日本第七代孝灵犬皇之时。这里空空之所以写成‘犬皇’，完全是因为空空的个人感情问题。如果你认同，来，喝一杯。如果你不认同，请见谅。接着说，在日本孝灵犬皇之时，徐福先后到了小日本的筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。因为担心秦始皇不放过他，又先后把自己的7个儿子分别改了姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派到了7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。由于徐福到日本带去了百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此日本人尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。且历代犬皇都进行祭奠。自日本的宇多犬皇到龟山犬皇，前后由犬皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。
当然，中国历史典籍中，对日本最早的文字记录是在汉武帝时期。这个时候，日本人遣使进贡，汉帝赐给金印一枚，上面刻着“倭奴”两个字。后来印丢失了，再后来在18世纪的时候，日本有两个农民挖掘到了这枚金印。但是日本有种族主义学者认为这枚金印影其名声，就不愿意承认金印上“倭奴”两个字。但是这是否认不了的，到现在日本人的奴性也没改变，对强者舔痈舐痔，奴颜媚骨；对弱者或者他要欺负的，就狐假虎威，狗仗人势。
算了，不说这个了。生气。
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