我从那名被我杀死的方士那里夺取过来的道书有两本，一本叫做《启慧心经》，基本上可以算作是哲学书，里面详细而又宏大的说明了修炼的价值观和世界观，告诉人要如何行善，再如何与天地感应，如何让精神升华。其寓意便是告诉修道者这个世界的真理，如何去参悟真理，并且要确立起正确的价值哲学观，否则便会成为一味追求力量，沉溺于暴力和杀戮，最终变成只知杀人为乐，不晓得何为大道的嗜血暴戾之徒，有此可知这修行之术确实如那名方士所言，是属于正派的法门。
不过我却是不明白明明是正派的修行法门，但练习他的人却干着杀人不眨眼的勾当，看来世上之事无绝对，再正义的法门也要看运用他的人之人品如何才可。
真正的神通之术则记录《祈禳要术》之中，里面详细而又系统的记载了许多神奇的，不可思议的，威力强大的法术修行办法。比如那名方士用来迷惑大家的纸人，便是其中记载的一门名叫“撒豆成兵”的玄术，不过由于这名自号“贤良法师”的人却因为道行不够精深，加上学习时日尚浅，所以不能发挥其威力的百分之一，只能用来壮壮声势，吓唬下人而已。要是这门本领修炼到最高，可以转换事物的属性，让替换之物（比如纸人，比如泥人，或者是黄豆）短时间变成与真人一般的本领，甚至超越过凡人都不是问题，真正的是化腐朽为神奇了，不过那样的前提是要有神仙之的修为和深厚的法力来支撑才可。
按照这本书的叙述，天地之间有五大类仙人，依照法力的深浅可以做出以下的排列：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
鬼仙：原本是指“修真者未炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙，是五仙之中之最下一等，勉强称作是仙，称作清灵之鬼更为适合，其最强不能长久停留在阴阳两界间，有些会很快复原，返回躯体，有些很快会转生投胎、夺舍、借尸。”然而凡事皆有例外，在不可追溯的上古时期，不知道哪位有大智慧的修炼之人，发明了以阴神结合阴间的某种不明有利条件，创造出了鬼仙可长久与世的功法，让鬼仙强者可以在冥间逍遥自在，不受天地之法约束。
人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好
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