第250章:意志是为磨难出

这还是在这个充满了神秘色彩的神话世界当中了,那根本就不是个事儿。

但是一个人的气质,虽说不是生来就注定的,但是在这后天的影响之下,有来自于生活环境的,还有其一生所经历到的事情等等等等的一切,都有可能造就了你所独有的气质。

一万个人力也没有一个是相同一致的,最多只能说是相近似!没有相同的可能性!

所以在这气质一旦形成的时候,它便已是注定了,基本上是不可改变的了。

它是由你的心所生成的,和你自己的中心思想所息息相关的。

而这也就是那所谓的相由心生了。

在这其中,这个‘相’字,其实并不就是单独的去指你自己所独有的容貌,其中还包括了你自身的气质,那世间独一无二的气质。

而在这其中,最最让人难能可贵的几个气质之中,柔美就恰恰是排在了那前几名的存在。

它不一定就是最最独特的,亦不一定就是最最抢眼的。

但是它却一定是最最让你在心中升起保护yu望的一种独特气质。

它不因为你是小孩儿就没有影响力了,亦不会因为你是老人就有了特殊的照顾。

反而正是应为它自身的独特,恰恰相反,它正是那些所谓的上到九十九、下到刚会走的通杀。

这就更别提在这中间的强壮小伙儿了。

因为独特,所以抢眼,因为独立,所以专行!

这就是柔弱美自身所独有的一大特点。

这就好似是我们国人所说的那种中庸之道,虽说是中庸,但其实呢?

中庸!中庸!但却并不代表就是平庸。

它只是一种生活的态度罢了。

又好似是那无为一般。

无为就真的是没有作为了吗?

答案想必大家都知道了吧!

不是!

这“中庸”在字面上的解释即是之意,而执中又当求“中和”。

在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。

而这中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。

所以便有了这中庸之道是很难达到的完美境界一说!

而无为呢?

我们想要去知道什么是无为,那么我们首先就应该去知道什么是为?

为就是“有”,一切起心动念造作都是“为”。

那什么又是“无为”呢?

“心”知其为乃是“空”,此为就是无为。

而这有为无为之间又在这其中,划分出了做人的三个层次。

1、普通人。做多做大,执着有相。是有为者,是离道者。

2、修行者。依道修行,不执著有相。往小做,往少做,损之又损,以至于无。

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