世言善书不择笔，此物岂可不精择。空弓难责养由射，快剑始堪孟贲击。
多钱而贾长袖舞，工良器利贵相得。文房四宝拟四贤，最不易致管城伯。
——《赠笔工冯应科》宋·方回
这个臂搁林振青也把玩过好几天，也是爱不释手，无奈那是老友之物，现在竟然就要成为自己外孙的囊中之物吧，这个竹臂搁通体光滑莹澈，圆熟可爱，精雕细琢，别饶天然之趣。
臂搁是常置案头的玩物，日夕摩挲，愈摸愈润，久之似得人之灵气，更具神采。
又因竹子性凉，古人即用“竹夫人”（唐时称竹夹膝，宋又称竹妃、竹姬、青奴等）祛暑，故每当心情烦躁，或精神倦怠之际，能独坐清斋，手抚臂搁，闭目养神，则可令人蠲（juan除去，免除）虑忘世，得一时之清静，盖手掌有劳宫穴，触竹有凉侵肺腑之感。
犹似佛门僧人坐禅以竹“性板”（又称禅板，形式似臂搁，但长达42厘米，由半爿筒竹制成，光素不刻文饰）置膝上抚手静心。这一妙用大概也是古人所谓的修心养性。
高泽对着臂搁上的铭文看了好一会，好像是在思考什么。果然，没一会儿，高泽又开口了：“这个臂搁应该是清代竹雕，其上所刻的铭文中的‘老桐’乃是乾隆时浙省人，潘西凤，字桐冈，号老桐。”
“潘西凤侨寓扬州，精刻竹，随意刮磨而得自然之趣，无出其右。郑板桥就曾推老桐为明清大雕刻家濮仲谦之后的第一人，此臂搁与濮仲谦之“略刮磨之即巧夺天工”，有相似之处。”
“老桐是一个饱读诗书的宿学之士，板桥曾赠潘西凤绝句云：“年年为恨诗书累，处处逢人劝读书；试看潘郎精刻竹，胸无万卷待何如！”然其仕途困顿，以鬻艺为生。
其用畸形卷竹所制臂搁，虫蚀斑痕，宛然在目，似未经人手，而别饶天然之趣。铭文款识，著字无多，隽永有味，可见老桐刻竹亦有“大璞不斫”的天工之妙。”
高泽一口气，说出了这个竹雕臂搁的来龙去脉，直把林振青惊的目瞪口呆。
他原以为高泽能说出臂搁的历史来历就算是非常不错了，哪知道这小子简直学究天人，连这臂搁的历史、雕刻的人都是一清二楚，和老赵说的一模一样，林振青只有一个劲的点头的份了。
“外公，这个臂搁太贵重了，我不能要的，您还是还给赵大爷吧！”高泽知道了这个臂搁的出处之后，当然也就明白它的价值了，当即就让外公给赵大爷送回去。
林振青摆了摆手说：“先放这儿，你再说说这两样吧！”
高泽看了一眼那个笔洗，也没上手，就说道：“在古代，除了写字的毛笔之外，还有不少‘伺候’笔
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