走进殿内，一个约有十几米高的雕像出现在众人面前！”

“辛饶米沃……辛饶米沃！”

雅达巫师激动的语无伦次，因为他看见了雪域最大的神灵——辛饶米沃。

辛饶米沃是何许人也？

但凡有点宗教知识的人都知晓，因为辛饶米沃便是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父，

辛饶弥沃又称敦巴辛饶，他是被公认的雍仲本教创始人，在古象雄佛法雍仲苯教中有最高的地位。辛饶弥沃所传的古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法之一。

辛饶辛饶弥沃创建了“雍仲本教”后，首先创造了象雄的文字，并传授了五明学科：工艺学、语言学、医学、天文学，而这些学科正是苯教文化的精髓，灿烂的象雄文明就是以这些而雄立在雪域高原。

辛饶弥沃的名字也很有意思，辛饶意为十方三世一切贤圣之首，弥沃意为四道修道者之顶饰。第二种说法则是，辛饶为无边无际、无生无灭，弥沃为有情怙主或众贤圣之首。

传说辛饶弥沃降生的时候，宇宙苍穹光芒普照，龙凤齐鸣，气象万千。所过之处，皆莲花盛开，最后弃家出家，此生修得无上正果，独自一人到百花苑美朵林苦修，在不动静虑中升华。

当然这都是一些藏族传记当中记载的，可信度未知！

不过在香巴拉宫殿看见了雪域最为圣洁的神灵，众人足以知足了。

“雍仲恰辛……竟然是雍仲恰辛！”秦老三接着激动的喊道。

秦老三盯着辛饶弥沃雕像两侧的两个符号看，久久心情不能够平静。

那是由两个“卍”连接在一起组成，而这个符号就是叫做雍仲恰辛。

秦老三告诉众人，这四个字所代表的含义。

雍：胜义无生；

仲：世俗无灭；

恰：降灭邪见；

辛：引入解脱。

秦老三惊叹道：“十世班禅——确吉坚赞曾经说过：苯教文化是藏地土生土长的教育文化，它包括医学、天文、地理、占卦、历算、因明、哲学与宗教等浩如烟海的知识体系。苯教文化是藏族古人的智慧精髓，我们要保护他，宣扬他，把他当做藏传佛教与文化的一部分。而这一次我才感受到了属于苯教的伟大！”

小胖望着那雍仲恰辛发愣，这万字符或许就是和玛雅文明有着亲密联系的最好证明了。

随着心底的震撼，苯教的五大本尊护法之雕像也出现在宫殿之内，除此之外还有一百零三座神灵雕像，不过这些神灵的名字都是雅达巫师或者是秦老三告诉他们的。

只见其中的一个雕像，其像为九头，正面为牛头，每头上都有三只眼，

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