浮碇冈北麓，东岳宫观内清静幽雅的环境、缭绕香烟晨钟幕鼓。
东岳宫神殿，外墙为大理石砖结构，而屋顶和主梁等全为木结构，并且没有使用一口铁钉。四角翘起的檐角神气灵现。
方才被李飞扬和小牡丹发现的笃教的信众，又再继续云集其中。
在博罗老城居民祭祀的众多神祇中，东岳大帝，全称东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳之首，既是最高层次的一位，也是最亲切的一位，执掌幽冥地府一十八重地狱。因此，百姓们都把他称呼为东岳公或直接就叫阿公。所以，笃教假借他之名来传教，借此蛊惑人心。
一般而言，民众信奉东岳大帝，目的就是为了祈福消灾，希望阿公，能保佑冥间亲属免受折磨，安排祈祷者死去的亲人早日投胎。
而博罗人祭祀东岳大帝，更多的原因是来自感恩。博罗老城毗邻东江，水灾频仍。洪水过后，经常会发生瘟疫。有一年，瘟疫肆虐，以致博罗人口四去其一。是一位陈姓老媪接到神仙托梦，“只有到横河东岳宫找东岳大帝才能免于厄难。”于是，博罗老城派出壮丁百余人，穿上礼服，捧着金猪，抬上大轿，步行六十里，才把阿公请了回来，才消弭了这场灾祸。
而笃教正正就是利用了这点，假借东岳大帝之名，来完成笃教的信仰传播。
上首是个四十左右的中年男子，铁青着脸，嘴唇紧闭。下首是个二十几岁的女子，二人认出正是沈佩兰，她神情甚是得意。
她扫视着周围的信众，这是在短期内，他们在博罗吸纳的信徒。
在两人周围围坐着近三十余名男女弟子，都把目光都集注于二人。
“最高神是笃神，他能带领各位走向光明的前程。”他高喊道，“只要大家艰辛笃教，每日练习神笃功，必然百脉全开，身体获得净化，最后化为仙躯。”
信徒在下面纷纷响应，他们高声喊道：“光荣正确的笃教万岁！伟大的桥教主万岁！”
正是听见呼喊，李飞扬和小牡丹已经成功潜入了这神殿的上方横梁处。
看到此处，李飞扬心中不免有些唏嘘，“为何受苦受难的总是这些穷苦的百姓！”
小牡丹摇了摇头，“因为江湖险峻，贫富、强弱悬殊，导致广大下层民众常常在温饱线或者生死线上苦苦挣扎，他们脆弱的心灵已经承受不了任何灾难。宗教的出现，好比是苦难者的叹息。缺乏安全感的人们，正是宗教预言的猎杀目标。”
李飞扬也表示认同，“所以，归根到底，宗教恐吓的威力，往往与社会的黑暗成正比。我常见，魔流派、笃教和东湖神宗流行之时，往往是一个朝代正要步入衰败的前奏。”
说得一时激动，这时，横梁上
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