离开茶卡盐湖，车队在戈壁滩中继续穿行，沿途可以看到一些尖顶的天主教教堂\修道院以及关帝庙。
高原平叛战争结束之后，关帝庙的数量达到空前，而香火最盛的关帝庙，集中在日喀则、定日以及喇铩。即使在，青藏高原东部的偏僻的夏河县，也深藏着一座拉卜愣关帝庙。
在17世纪的华夏帝国，基本上是县县有文庙，村村有武庙。整个社会普遍祭拜孔子和关公，让其他的寺庙只能望其项背。
根据帝国宗教局的统计，对‘武圣’关公崇拜的虔诚和普及，隐隐有超过被人们盛赞为‘千古一圣’的孔子的趋势。华夏帝国的大陆地区，孔庙不过是6000多座，而全国的关公庙宇竟达三十余万座，关公庙数竟是孔子庙数的50倍！
以至于周垣在参观南京关帝庙，不由得惊叹，‘故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下’；
罗马教廷的特使费迪罗先生在他的日记中写道：‘今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽’。
在华夏帝国的边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，帝国政府斥资建有数量众多的关帝庙。比如，北平城长城居庸关关王庙，丝绸古道关帝庙。长城尽头的嘉峪关紧靠城门有一座关帝庙；再往西，有天山关帝庙；在中国版土最西边的里海边上，也建有数十处关帝庙；中南半岛的沿海一带，生产兵团的战士就在那里建起了关圣殿；南疆孟加拉省沿海地区的悬崖峭壁之上，石窟内精工细刻一尊关公，与石窟连成一体，关老爷面朝东方，每天最早迎潮水朝日，沐万顷霞波，享南国各民族善男信女之谒拜，潇洒不过如此。
至于华夏帝国的海外省以及殖民地，比如，北美联合省纽约，俄亥俄，加利福尼亚，南美洲的布宜诺斯艾利斯，智利沿海，秘鲁高原，岛国省的神户、横滨、长崎、函馆等地，南非自治省的开普敦，印度洋中的马尔代夫、北非的丹吉尔，以及新西兰和澳大利亚等国家和地区，都建有富丽堂皇的关帝庙。
范文程和多铎祭拜了武圣关羽之后，率领军队越过柴达木盆地中南部格尔木河冲积平原，穿越万丈盐桥，到达西大滩。
矗立在东昆仑主脉上二十条的山谷冰川、冰斗冰川和悬冰川遥遥在望。
车队穿过惊仙谷直至昆仑山口，一路上可见高山裸露的岩石逐渐崩解后形成的石海、石河。
昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景色壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。
站在昆仑山口，可以看到山口一侧刻有“昆仑山、海拔4767米”等字
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