非圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰“归与归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”。夫齐鲁之闲于文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然后诸儒始得修其经蓺，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共定者，咸为选首，于是喟然叹兴于学。然尚有干戈，平定四海，①亦未暇遑庠序之事也。孝惠﹑吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，②然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
注①正义颜云：“陈豨﹑卢绾﹑韩信﹑黥布之徒相次反叛，征讨也。”
注②正义言孝文稍用文学之士居位。
及今上即位，赵绾﹑王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。
自是之后，言诗于鲁则申培公，①于齐则辕固生，②于燕则韩太傅。③言尚书自济南伏生。④言礼自鲁高堂生。⑤言易自菑川田生。言春秋于齐鲁自胡毋生，⑥于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老﹑刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，⑦封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
注①集解徐广曰：“一作‘陪’。”韦昭曰：“培，申公名，音扶尤反。”索隐徐广云“培，一作‘陪’，音裴”。韦昭曰“培，申公之名，音浮”。邹氏音普来反也。
注②正义申，辕，姓；培，固，名；公，生，其处号也。
注③索隐韩婴也。为常山王太傅也。
注④索隐按：张华云名胜，汉纪云字子贱。
注⑤索隐谢承云“秦氏季代有鲁人高堂伯”，则“伯”是其字。云“生”者，自汉已来儒者皆号“生”，亦“先生”省字呼之耳。
注⑥索隐毋音无。胡毋，姓。字子都。
注⑦集解徐广曰：“一云‘自齐为天子三公’。”
公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：①制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧﹑②博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，③殷曰序，④周曰庠。⑤其劝善也，显之朝廷；
其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已
(本章未完，请翻页)
1-2-3/7