侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。①封典客揭为阳信侯，②赐金千斤。” 注①集解徐广曰：“十一月辛丑。” 注②索隐韦昭云勃海县。正义括地志云：“阳信故城在沧州无棣县东南三十里，汉阳信县。” 十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。 相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民箻，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。” ① 注①集解应劭曰：“帑，子也。秦法一人有罪，并坐其家室。今除此律。” 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。①今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？②其安之。”③有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，④明于国家之大体。吴王于朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。⑤岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千余岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。⑥立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。⑦子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父后者爵各一级⑧封将军薄昭为轵侯。⑨ 注①索隐按：嗛者，（不）满之意也。未有嗛志，言天下皆志不满也。汉书作“氞志”，安也。 注②索隐言何以谓于天下也。 注③索隐其，发声也。安者，徐也。言徐徐且待也。 注④集解如淳曰：“阅，犹言多所更历也。” 注⑤集解文颖曰：“陪，辅也。” 注⑥索隐言古之有天下者，无长于立子，故云“莫长焉”。用此道者，用殷周立子之道，故安治千有余岁也。 注⑦索隐言不宜更别议也。 注
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