脯之属，杀一牦牛以为俎豆牢具。 而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地，为餟食⑥髃神从者及北斗云。 已祠，胙余皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。⑦祭日以牛，祭月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。 注①正义空桐山在原州平高县西一百里。 注②集解徐广曰：“垓，次也。”骃案：李奇曰“垓，重也。三重坛也”。索隐垓，重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”，言坛阶三重。 注③集解服虔曰：“坤位在未，黄帝从土位。” 注④集解韦昭曰：“无牦牛醴之属。” 注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云：“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之具，所以加礼也。” 注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”，古字通。说文云：“餟，祭酹。”正义刘伯庄云：“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。” 注⑦集解徐广曰：“洎音居器反，肉汁也。”骃案：晋灼曰“此说合牲物燎之也。”正义刘伯庄云：“以大羹和祭食燎之。”案：以鹿内牛中，以彘内鹿中。 水，玄酒也。 注⑧索隐特，一牲也。言若牛若羊若彘，止一特也。 十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，①则揖； 而见泰一如雍礼。其赞飨曰：“天始以宝鼎神筴授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛，坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见泰一云阳，②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光，及昼，黄气上属天。”太史公﹑祠官宽舒等曰：“神灵之休，佑福兆祥，宜因此地光域⑤立泰畤坛以明应。令太祝领，（祀）及腊闲祠。三岁天子一郊见。” 注①集解应劭曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。”瓒曰：“汉仪郊泰一畤，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春秋也。” 注②正义括地志云：“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台，即黄帝以来祭天圜丘之处。武帝以五月避暑，八月乃还也。” 注③集解孟康曰：“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣，璧大六寸也。 注④正义汉旧仪云：“祭天养牛五岁至二千斤。” 注⑤集解徐广曰：“地，一作‘夜’。” 其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡①荆画幡②日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，③名曰“灵旗”。④为兵祷，⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海，之泰山祠。上使人微随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。⑦ 注①集解徐广曰：“一作‘牝’。”
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