注③集解韦昭曰：“即病巫之神。” 注④集解孟康曰：“良已，善已，谓愈也。” 注⑤集解服虔曰：“立此便宫也。”瓒曰：“宫，奉神之宫也。楚辞曰‘蹇将澹兮寿宫’。” 注⑥集解汉书音义曰：“崇絜，自祓除然后入。” 注⑦集解李奇曰：“神所欲言，上辄为下之。” 注⑧正义括地志云：“寿宫﹑北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中。汉书云武帝寿宫以处神君。” 注⑨集解汉书音义曰：“或云策画之法也。”正义画音获。案：画一之法。 其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。①一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。② 注①集解苏林曰：“得黄龙凤皇诸瑞，以名年。”正义孝景以前即位，以一二数年至其终。武帝即位，初有年号，改元以建元为始。 注②集解徐广曰：“案诸纪元光后有元朔，元朔后得元狩。” 其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”有司与太史公﹑①祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上，②如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。”是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。③ 注①集解韦昭曰：“说者以谈为太史公，失之矣。史记称迁为太史公者，是外孙杨恽所称。”索隐韦昭云谈，司马迁之父也，说者以谈为太史公，失之矣。 史记多称太史公，迁外孙杨恽称之也。姚察按：迁传亦以谈为太史公，非恽所加。又按：虞喜志林云“古者主天官皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上，尊天之道，其官属仍以旧名，尊而称公，公名当起于此”。故如淳云“太史公位在丞相上，天下郡国计书先上太史公，副上丞相”，其义是也。而桓谭新论以为太史公造书，书成示东方朔，朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。 注②集解徐广曰：“元鼎四年时也。”骃案：苏林曰“脽音谁”。如淳曰“河之东岸特堆堀，长四五里，广二里余，高十余丈，汾阴县在脽之上，后土祠在县西。汾在脽之北，西流与河合也”。索隐脽，丘。音谁。汉旧仪作“葵丘”者盖河东人呼“谁”与“葵”同故耳。 注③集解晋灼曰：“遂往之意也。”索隐侵寻即侵淫也。故晋灼云“遂往之意也”。小颜云“浸淫渐染之义”。盖寻淫声相近，假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书，故称师古为“
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