臣等谨与博士议曰：⑨‘古有天皇，有地皇，有泰皇，⑩泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，⑾天子自称曰‘朕’。”⑿王曰：“去‘泰’，⒀着‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”⒁追尊庄襄王为太上皇。⒂制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。⒃朕为始皇帝。后世以计数，⒄二世三世至于万世，传之无穷。” 注①正义令，力政反。乃今之赦令﹑赦书。 注②正义效犹至见。 注③正义质音致。 注④集解汉书邹阳传曰：“越水长沙，还舟青阳。”张晏曰：“青阳，地名。” 苏林曰：“青阳，长沙县是也。” 注⑤集解汉书百官表曰：“御史大夫，秦官。”应劭曰：“侍御史之率，故称大夫也。”索隐绾姓王。劫姓冯。 注⑥集解汉书百官表曰：“廷尉，秦官。”应劭曰：“听狱必质诸朝廷，与觽共之，兵狱同制，故称廷尉。” 注⑦集解蔡邕曰：“陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣立于陛侧，以戒不虞。谓之‘陛下’者，髃臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者与之言，因卑达尊之意也。上书亦如之。” 注⑧正义郡，人所髃聚也。 注⑨集解汉书百官表曰：“博士，秦官，掌通古今。” 注⑩索隐按：天皇﹑地皇之下即云泰皇，当人皇也。而封禅书云“昔者太帝使素女鼓瑟而悲”，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。 注⑾集解蔡邕曰：“制书，帝者制度之命也，其文曰‘制’。诏，诏书。诏，告也。”正义令音力政反。制诏三代无文，秦始有之。 注⑿集解蔡邕曰：“朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。皋陶与舜言‘朕言惠，可底行’。屈原曰‘朕皇考’。至秦，然后天子独以为称。汉因而不改。” 注⒀正义去音丘吕反。 注⒁集解蔡邕曰：“髃臣有所奏，请尚书令奏之，下有司曰‘制’，天子答之曰‘可’。” 注⒂集解汉高祖尊父曰太上皇，亦放此也。 注⒃集解谥法，周公所作。 注⒄正义色主反。 始皇推终始五德之传，①以为周得火德，秦代周德，从所不胜。②方今水德之始，③改年始，朝贺皆自十月朔。④衣服旄旌节旗⑤皆上黑。⑥数以六为纪，符﹑法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。⑦更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。⑧于是急法，久者不赦。 注①集解郑玄曰：“音亭传。”索隐音张恋反。传，次也。谓五行之德始终相次也。汉书郊祀
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