“你出了殿门便知！”圣僧第一次双手合十，念了一声佛号：“南寿无量！”
“南寿无量！”
此时正在大殿内的僧人，全都停下脚步，朝林宇阳行礼口诵佛号。
“圣僧先辈，既然如此我便告辞了！”林宇阳知道，圣僧这是在送客，同样也表示他能做能说的，已经完成了。
林宇阳转身向殿外走去，回想之前在圣僧佛法幻化的幻境内，所交谈的一切。
在经声中，因渡化所产生的感悟，林宇阳一时也说不清楚到底是什么，似乎触摸到了，与整个天地都不一样的东西。
但是，在渡化之前，和圣僧的那番交谈，却能总结为三个词汇。
籓篱世间，身在福中不知福，淫在行不在思。
圣僧先是假借荷塘为世间，问林宇阳觉得，在世间有什么样的苦难。
林宇阳以荷花荷叶等形容，苦难的不是世间，而是每个不同个体。
这些，是圣僧禅机中，林宇阳所总结出来的，籓篱世间，四个字。
同时，在这里林宇阳，也是在向圣僧表示自己，一生经历如此坎坷，还要受到各大势力的胁迫，圣僧却依然相帮他们。
话中禅机，圣僧明显是听懂了，再次以荷塘为假借，告诉林宇阳，苦是世间本来就是有的，他所经历的那些不过是先体会到了世间的苦难，后将得到未经历这些苦难之人，不能拥有的快乐。
林宇阳甚至是怀疑，圣僧意指是，他如果不经历那些，便不能有如今进入异能世界的机会。
其中唯一解释不通的地方，在于他进入异能世界，是因为以前的苦难得到的，那么现在依然生存岌岌可危，又将在哪里得到快乐？
圣僧显然是知道什么，却没有明说，为林宇阳心中留下了一个困惑。
困惑不能解，但是林宇阳却觉得，圣僧是在说他，身在福中不知福。
圣僧又以佛心魔心之说，告诉林宇阳，苦难不过是身外事物与内心，互相违逆而产生的一种感情。
如果能修得佛心，将一切苦难都装下，并且放下，就没有苦难之说。
并且，圣僧还打比喻，内心的不满足，即便已经拥有了世间最大的快乐，却也会觉得，身在世间最大的苦难中。
而能修得佛心，便是面临了世间最大的困难，也能以一颗平静心，去渡过，而不是在苦难中沉沦，一旦沉沦就成为了魔，将是世间苦难的制造者。
讲到此处，林宇阳更感觉圣僧是知道什么，在隐晦劝解自己，要放下一些执着，保持平静心。
圣僧如此劝解，但又与各大异能势力，一起来针对自己，将渡化之事立马进行，让林宇阳内心一阵狂躁，便有了怒喝之声。
在怒喝中，林宇阳说自己本心不坏，
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