用头脑思考的人是智者，用心灵思考的人诗人，用行动思考的人是圣徒。
一、参禅
这样的一个人，佛是他的全部信仰。
小时候。
他想，长大后，我一定要为自己造一座莲台，放下世俗的一切，参禅。
他终于18岁了。也真的履行了自己的诺言。在自己的莲台上开始参禅。树上的叶子绿了，黄了，落了，又绿了，又黄了……
已经没有了时间概念的一天。有个人问他：你悟出了什么呢？他摇摇头：我这么多年来，竟然什么都没有悟出来，是不是很可悲啊？而且我开始怀疑我的信仰——佛。
问问题的那人仰天长笑。傻啊！真傻，没有拿起过，又怎么会有放下。没有岁月的洗涤，哪来的悟。空坐莲台，莫过尔尔。最后的结局，是连自己的信仰都产生了怀疑。
他想，信仰之于我还有什么意义呢？
二、上吊的人
上帝看到一个人在上吊，很生气。
于是问他：你为什么如此不珍惜的自己的生命呢？你不知道很多人想活都活不了吗？你真是人类的悲哀。
你尽管教训吧，反正我是将死的人。我对这个世界已经失望了，我得不到我想要的东西，更加没有我需要珍惜的人和事，那么我活着还有什么意义呢？
上帝说：你？就你吗？你还没有死的资格呢！死可是一件很庄严的事情。你的行为对死是一种亵渎。死是死人与死人的思想、习惯、物品的新的关系网。死重新安排世界。从活到死，表面是改变了，事实上什么也没有改变。活着不知道争取的人，死了一样可悲。活着兴许还有一线希望得到你想要的，但是死了连黎明的曙光都看不到。
三、挖墙的人
烈日。
一人、一铲。人的前面是一堵高墙，围住这个世界的要塞。
挖墙的人拼命地挖，想要从这里走出去。钱钟书的《围城》说：城里的人疯似的想出去，城外的人疯似的想进来。
当最关键的一块砖被他铲掉的时候，他看到了外面，神往太久的外部世界。可就在他为自己的成功窃喜时，却又发现，打破了围墙得到了所谓的自由，只剩下他和一堆暴露在烈日下的断垣残壁。
开始无处存身的忧虑。
茫茫然，放下铲。似乎是在瞬间的醒悟，却用了他一生的辛苦的代价来换取。其实人跟要塞很相像，必须限制自己，才能找到生活的意义。
四、结伴而行的人
妻子说：我们终于有了自己的孩子。
丈夫说：对啊，终于有了我们爱情的结晶。
妻子说：爱情的结晶么？应该是爱情的另一种意义上的升华吧！
丈夫说：不，更确切点说是我们二人生命的延续。只有生命
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