主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
三命通会 ·235·
不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
○论疾病先知五脏六腑所属干支
歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属
肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又
曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬
胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅
胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿
下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此
法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二
膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴
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