在刘坚看来，不管宗教也好，煮义也罢，他们大概都不会拒绝这样一个光鲜的口号：他们是以帮助和拯救世人作为己任的，试问若非是如此，谁会牺牲自己辛苦得来的金钱和时间去相信和追随他们。
而刘坚更可以确认一点的就是，既然是以帮助世人为己任的，如果这世上真有菩萨或神祗的话，他应该会帮助那些值得他们信赖的人，这是对追随他们起码的回报。要不然，呵呵，那就是骗局了。
但若是因为人家不是那么相信他们，或者说信仰得不是那么坚决，便要降下神的惩罚，或者因为人家质疑一下他们，并以惩罚甚至剥夺人家的生命和自由来危胁人家，谁能告诉大家说，神祗原来是惩罚世人而不是来帮助世人的？既然是这样的神祗，我们还要他们干什么？
既然你宣称你是帮助世人的，那大概是正能量的东西吧。那你就不应该拒绝别人也来帮助这世界上受苦受难的人们吧？
面对饥肠漉漉的人们，你递过去一个馒头固然能救得了人家的饥，可别人递上去的米饭就是毒药而不是食物？
虽然人家走的路和你不一样，但不都是做好事么？大概创立这些宗教或煮义的人们，当初的初心也一定不是这样的。
但当煮义或宗教话语权为小部分人所掌握的时候，为了他们自己的利益，他们往往就会披着这层宗教的外衣，肆无忌憧的剥夺人们的自由和选择的权力吧。
就如同如今这座小城里的僧侣们所做的那样，居然把他们的魔爪伸向了这样的一群仍未成年的小姑娘，而他们所宣称的口号，居然是为了表达对佛祖的虔诚，其实只有他们自己才知道，在这个时代，他们就是代表了佛祖就组织。他们的意愿和诉求，此时也成了佛祖的诉求了。
若是佛祖泉下有知，也不知会不会爬出来斥责他们一番？
“要我说，这天竺国的佛陀，根本就是假佛陀，只有咱天朝的和尚，才是真正的劝恶向善的好和尚。首先不说别的，咱们天朝叫和尚是叫僧人，可他们这里呢，叫和尚却是叫做僧侣，这侣，可一定不是同性的伴侣。由此可以见得，他们这些和尚念的，根本就不是啥佛经，而是借着佛祖的名义，来欺世盗名的。”
当看着这几十个被救出来的小姑娘们目光呆滞，形容消瘦的情形之后，刘坚忍不住愤然地说。“这群人渣，她们还是群孩子，看看他们，把人家都折磨成什么样子了。”看着这群姑娘们怯怯的眼神，刘坚忍不住又骂道，“也罢，先让她们恢复一段时间吧，等她们恢复了，问清楚她们是哪家的，再把她们送回家吧。”
“我看，咱们既然已经做了好事了，就干脆好事做到底吧，”吴丽无奈地
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