子：一人韩持
国维，一陈和叔绎，一邓文约绾，一杨元素绘，并厚之名绛。五人名皆从“系”，始悟
弟兄之说。
木中有文，多是柿木。治平初，杭州南新县民家折柿木，中有“上天大國”四字。
余亲见之，书法类颜真卿，极有笔力。“國”字中间“或”字，仍挑起作尖吕，全是颜
笔，知其非伪者。其横画即是横理，斜画即是斜理。其木直剖，偶当“天”字中分，而
“天”字不破，上下两画并一脚皆横挺出半指许，如木中之节。以两木合之，如合契焉。
卢中甫家吴中。尝未明而起，墙柱之下，有光煟然。就视之，似水而动。急以油纸
扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水银，而光艳烂然；以火烛之，则了无一物。又魏国大
主家亦尝见此物。李团练评尝与余言，与中甫所见无少异，不知何异也。余昔年在海州，
曾夜煮盐鸭卵，其间一卵，烂然通明如玉，荧荧然屋中尽明。置之器中十余日，臭腐几
尽，愈明不已。苏州钱僧孺家煮一鸭卵，亦如是。物有相似者，必自是一类。
余在中书检正时，阅雷州奏牍，有人为乡民诅死，问其状，乡民能以熟食咒之，俄
顷脍炙之类悉復为完肉；又咒之，则熟肉復为生肉；又咒之，则生肉能动，復使之能活，
牛者復为牛，羊者復为羊，但小耳；更咒之，则渐大；既而復咒之，则还为熟食。人有
食其肉，觉腹中淫淫而动，必以金帛求解；金帛不至，则腹裂而死，所食牛羊，自裂中
出。狱具案上，观其咒语，但日“东方王母桃，西方王母桃”两句而已。其他但道其所
欲，更无他术。
寿州八公山侧土中及溪涧之间，往往得小金饼，上有篆文“刘主”字，世传“淮南
王药金”也。得之者至多，天下谓之“印子金”是也。然止于一印，重者不过半两而已，
鲜有大者。余尝于寿春渔人处得一饼，言得于淮水中，凡重七两余，面有二十余印，背
有五指及掌痕，纹理分明。传者以谓埿之所化，手痕正如握埿之迹。襄、随之间，故舂
陵、白水地，发土多得金麟趾褭。妙趾中空，四傍皆有文，刻极工巧。褭作团饼，
四边无模范迹，似于平物上滴成，如今干柿，土人谓之“柿子金”。《赵飞燕外传》：
“帝窥赵昭仪浴，多寀金饼，以赐侍儿私婢。”殆此类也。一枚重四两余，乃古之一斤
也。色有紫艳，非他金可比。以刃切之，柔甚于铅；虽大块，亦可刀切，其中皆虚软。
以石磨之，则霏霏成屑。小说谓麟趾褭，乃娄敬所为药金，方家谓之“娄金”，和药
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