印章，可惜他并没有留下只字片语。
塞西尔的当时精神变化现在无法确定，但是可以肯定的是他根据一个“考尔比之匙”，找到了与“守序之神”和“神罚”有直接关联的事物，这对暗黑议会来说太重要了。
“守序之神”正是教廷所信奉的神灵。秉正教教廷推行一神教意——他们相信这个世界上只有一个神，即“守序之神”毕夏普。秉正教教徒认为，世间的一切事物都要遵从神制定种种规则，从而形成一个神圣平和的秩序，“守序之神”毕夏普正是这秩序的守护者，管理着世间的一切。教廷的第一代教皇尼尼维出一世，就自称是毕夏普的儿子。
“神罚”便是教廷借用“守序之神”毕夏普的名义，惩戒那些他们认为违反了秩序的人的最终手段。
“神罚”绝对不是象诅咒与预言那般只是说说而已。在议会的记载中，教廷就有数次在面临绝境的时候祭出“神罚”，从而能够绝处逢生，延续至今。议会曾经有多位杰出议长以及他们追随者就是在已然隐隐望见胜利的曙光时，被突如其来的“神罚”毁灭。
那毁天灭地的力量在议会收藏的许多古老的典籍中都能找到详细的记载，传说在远古时代，“神罚”的力量更为强大，出现的更为频繁，甚至有许多由觉醒者建立起的伟大文明就直接消逝在“神罚”之中，使得全人类的文明进程多次倒退，这是教廷最不能让人饶恕的罪行。与教廷之间的战争持续了数千年，议会曾经数次占据上风，但是经历了几次“神罚”的洗礼后，议会便只能尽可能的打击教廷的影响力，却不敢将他逼到绝境。
也许施展这一恐怖力量的难度太高或者代价代价太大，使得教廷对“神罚”的施展极其谨慎、克制。
“守序之神”是奠定教廷宗教权利的基石，“神罚”则是教廷克敌制胜的杀手锏，这两者才是教廷得以生存和延续的关键。
只要揭开这两者的秘密，那么议会在今后与教廷战争中将不会再束手缚脚，所有的觉醒者将有望摆脱这块一直压在身上的巨石。
而议会现在要做的，就是找到与塞西尔在回忆录中记载的名叫亚特伍德的人的来历，从尔找到那致关重要的“考尔比之匙”。而想要找到这个议会对之一无所知的人，唯一的途径就是从将他毁灭的教廷那里寻找线索，这就是议会交给林苛的任务。林苛知道，所有直属最高评议会的力量都接到了这个任务，幸运的是他是第一个交上答卷的。
(本章已完)
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