封闭自己的五感，打坐静定的古思寒丝毫不动，精神逐渐空前统一起来，逐渐进入无物，无我，无念，无想的境界，也不知过了多少时间，一股勃勃气机忽然发动，古思寒以神而引之，微微摄起谷道，内气自然上升。经会阴、进尾闾、夹脊、玉枕至泥丸宫，少停，再往前而下重楼、膻中、归丹田，少停。如此周转九度，称为“进阳火”。再由丹田轻轻往前经任脉上升膻中、重楼至泥丸宫，少停，再往后而下玉枕、夹脊、尾闾回丹田，少停。如此周转六度，称为“退阴符”。逐渐至轻车熟路，一呼一吸间为一周，流转不停。
如此循环，逐渐感觉与周围天地相合，仿佛嵌入天地之后与之交感，玄之又玄，古思寒心中略有所得。这一次的天人交感，特别的强烈，如果有人能够在古思寒身边的话，甚至可以看见在静坐冥想中的古思寒的身上，一种肉眼可见的波动在四周聚集，天地之间的元气精华，被大股大股的吸摄过来。
一波又一波的能量，甚至可以被肉眼看见，，而在静定中的古思寒此时也并不知道周围发生的变化。
这是一种非常状态，身为凡物的他，体会着天地间那不可思议的精神，浩瀚而无边，星光闪烁之中，论以千年又复一瞬间。
以往没有哪一次，古思寒如此清晰的感受到了天人合一的滋味，世界如此辽阔，又复如此渺小，那种流于无数时空的历程，那种与周围天地共鸣，那种打破了所有束缚，而呈现灿烂的完美的真实。
时间弹指而过，次日醒来，古思寒明显的感觉到了自己的精神力变的更加敏锐，虽然精神力增加的并不多，但是却是质与量的转变。
古思寒招来众女，却并没有急着为众女启灵，徐徐而道：“人乃万物之灵，当初在地球上，各种希奇古怪的生命形态何止千万种之多，但唯独人类得天独厚，暗合天地至理：脊骨二十四节应二十四炁，肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫，内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。
人之肉身，暗合天地位万物孕育之道。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通，以应二十四炁。因此种种妖物化形，妖魔鬼怪，皆以修得人身为本，方能以最快速度汲取天地灵气，夺天地造化。
何谓启灵？很难说清楚，那是剥离色相之后所显现地那个纯净地“我”，它是一种纯粹地“意识”，能脱离身体五官地束缚而纯在，这种状态不是凭空能想象出来地。需要实际修炼切身体会才能理解。”
不过如此深奥的内
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