醒生慢慢停了下来，方才那种心惊肉跳的感觉终于不在了。停下之时短短几呼吸时间，已经奔出去了数十余里，在破庙里没能炼成“掌心雷法”心有不甘，又拿出那本《符箓真芨》细瞧起来，看有没有记漏掉的地方？忽想：每次这般拿书来看，要是丢失了法书，不好办了。
于是，从头到尾的默记住里面的法诀道术，确定无误，真气运至双掌，两道罡风一绞，整本书便化成了粉末，不一会就散到了空气中去了。
醒生又按着书上记载，默运心咒、结内符；外念咒语，再以掌心吸纳周围之气，可是灵动之气，暴虐之气，凶煞之气任何种种天地之气，结一外符。再以内外两符相合，最后全力击出。那时便出一道雷电，奔向目标。
醒生反反复复试了数十次也不能发出雷电，反倒是可以把吸附到掌心的天地之气发出，化作一道利剑之气，把山石树木击碎打折。威力颇大。也算是没能练出雷法的安慰了。
收功以后，醒生想到：道门法术繁杂，但如《符箓真芨》中来说大致分为两类：一为，符箓；二为，丹鼎。它说佛门神通比道门圆满，却不知道佛门有什么法术神通？不过，天道缺一，本就不圆满，你神通再怎么圆满也是枉然，要比就比道行！
《符箓真芨》中强调性命双修，若只修命不修性，或是只修性不修命，就如一个先天八卦一般，缺了一边，不能完整。生灵一出生就是一个整体，若是抛弃了其中一样，就缺失了一边，到了一定的顶点以后，不能前进，要反出来修性或是修命。到时很是麻烦难修。
《符箓真芨》讲究精气神，这三者哪一个都不丢下，都需同时炼。筑基炼己之时，筑基炼命，炼己修性。在炼精的时候，注重小腹（下丹田）；炼气的时候，一般都是河车搬运、周天运行；炼神的时候则内含化性。潜移默化，习惯成自然，善行为本，少为恶行，持之以恒等修炼所必有的信念，也成为修炼的内容，这也即是筑基阶段的炼己内容。
而佛门一般，强调化性，化到身体内外皆空、出金光以后再开始炼命法温养，面壁还虚。更有把肉身说成“臭皮囊”，不过却是金身去代替肉身。和佛门一样，现行许多道门也都或先修性或是先修命。
一般筑基佛道两家都大同小异。佛家一样走六根震动，入到一定的禅的境界时，六根出现，身体都有大的变化，似天崩地裂。大周天开了之后，佛家修为变化的标志是骨缝开，额头等处塌陷，金光显，然后以身体的精、炁结舍利子，修炼金身。这是因为佛家精、炁往外膨胀，所以骨窍开。与佛家不同的是，道家是不开的，道家是往里走，内聚结丹。
不过
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