藏有所了解。”之后，就滔滔不绝地讲起江藏国的事情来。
江藏国面积有华夏帝国三分之二那么大。最北部到绵亘数千里的太阴山；最南部到布江流域；西部连着火漠；东边就和华夏相连了。国内以两仪山为界，划分两个公国；一个是南边的布江公国，一个是北面的藏北公国。两个公国统归江藏王管理。
江藏王的宫殿设在两仪山脚下，以两仪山阴阳交界为分界线，一半建在山的南面，一半建在在山的北面。宫殿内供奉着天地始祖。而江藏王自称是奉天地始祖之委派来管理江藏国的先知。
布江公国供奉的是天祖，国内民众信奉的也是天祖。藏北公国供奉的是地宗，民众信奉的也是地宗。两个公国虽然信奉不同，不过倒还能和谐相处，很少发生因为信仰闹出矛盾的事情。这也和江藏王统治的手段有关。如果不看两个公国供奉神祗的名讳，只看塑像，那么，一定会把这天祖地宗当做一个人。事实上，江藏王也是以此为手段，告诫两个公国，供奉的神祗并非两人，而是一人。只是两国得到的传承不同，所以教义才有所不同。真正融合了天地教义的，只有江藏王以及在江藏王宫殿内生活的诸位大长老。两个公国的国主到了一定年限，都要进入长老院，研习融汇天地两个教派的法典，研习成功，就会转为长老。研习失败，便到供奉殿成为供奉。
古剑不解地问道：“供奉和长老有什么不同？”
南宫野道：“长老院的长老们可以修炼一种秘法，修为提升的非常快。差不多每百年就有一位可以飞升仙界。供奉殿实际就是养老院，没有把天地教义融会贯通者无法修炼秘法，只能在供奉殿赋闲养老，颐养天年。在供奉殿修炼也不是不可以，但到现在，也没听说有哪一个供奉飞升成仙。”
“噢！那天地教义有何不同呢？”
“这就是人家教派内部的秘密了。我们从能看到的记载里，怎么能够了解那么多呢？”
“我知道。”程志突然插话进来。“我这已经是第三次随父亲到江藏了。第一次去的是布江王国，他们那里大庙叫天祖庙，里面供着天祖。天祖后面是太阳、月亮、星星和蓝天白云。第二次去的是藏北王国，那里的大庙叫地宗庙。里面供的神像和天祖一样，就是后面是山岭、大海、火光、树林。咦！”
听到程志“咦”了一声，古剑和南宫野都望向他。程志对古剑左看右看，伸了一下舌头道：“嘿嘿！那个天祖地宗的雕像和你好像啊！”
古剑和南宫野不由得都笑了起来。
一行人说说笑笑，路上倒也不寂寞。这一天，出了华夏国界，进入江藏国内。经历了例行的检查后，商队在官路上疾
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