的是细菌和藻类，然后无脊椎动物出现。从古生代的寒武纪到新生代的新近纪，海洋生物、鱼类、嶡类植物、昆虫、两栖动物、裸子植物、爬行动物、哺乳动物、鸟类和被子植物交替岀现，各种动植物经过优胜劣汰、弱肉强食的循环演化，在大约2300万年前终于各从其类，在各自适应的生存环境中繁衍到现代。而类似于人的古猿这一物种，岀现在地球上的时间大概是160万年前。”她摊了摊手，“包括许多早己在地球上灭绝的动植物，从地质断层分析中都可以找到其生长、繁殖、演化乃至灭绝的脉胳，偏偏只有人类的来历不可拼接。就是说人类并没有经历与动植物一样的演化过程。可是在迄今两万到两万五千年之间，跟现代人几乎在意识上没有区别的人类突然在地球上岀现了。人类的出现并非象达尔文所认为的那样是从古猿缓慢进化而来的，因为达尔文的进化论首先解释不了黄、白、黑、红和棕色五大人种的问题，更重要的是进化论无法剖析人类自出现就具备的非凡的智慧。恩格斯认为是劳动创造了人本身的观念也是一个天大的误会。人类的一切行为都受思维支配，然后才产生动作。善于思考和模仿是人类区别于其它动物的最大特征。既然人类在地球上没有演化和进化的循环环节，那么人类究竟是从哪里来的呢？这就回到了安妮刚才所提出的问题之上。”
我瞅了一眼图片：“已知的世界上所有有关创世的神话在论及人类起源的问题上，几乎都谈到人类是由天上的神创造的。其中上帝用泥土造人，女娲抟土造人是最大的两个巧合。”
丽娅莞尔一笑：“根据《创世纪》开篇记载，上帝用六天时间完成了对世界的创造。第一天创造了光；第二天创造了空气；第三天创造了陆地、海洋和花草果蔬；第四天创造了日月星辰；第五天创造了鱼和水中的生物，鸟、昆虫和飞禽走兽；第六天照着自己的形象创造了人。上帝造人的本意，是让人替神管理世界。这是一个无比神奇的故事的开头。女娲造人的故事的开头也几乎和这个故事一模一样。这两个故事最匪夷所思之处，就是上帝和女娲都用泥土照着自己的形象创造了人。但是问题恰恰在这里岀现了。《圣经》从旧约到新约的所有经书中，不止一次提到上帝的形象是光，无形而自有永有。任何有形的生物都不能与上帝匹配，连上帝的尊称都不能妄称。关于这一点，在伊斯兰教宝典《古兰经》中作了更深刻更虔诚的引申说明。既然上帝的形象是至尊广大而无形的，那么照着上帝的形象造人这种说法是不是一种莫大的亵渎？何况以上帝所拥有的创造天地万物的大能，根本不屑于创造
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