「传国玉玺」就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。
传国玉玺乃是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。第二年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。汉光武皇帝刘秀得此宝于宜阳，传位至少帝。十常侍之乱，劫少帝出北邙，回宫失此玉玺。
“这就是传国玉玺？如今国贼乱政，天下几成废墟，那些人早就不安份。若他们看见玉玺在此，不知会引出怎样的祸乱。策儿，快把玉玺收起来！有我孙坚一日，汉室江山便由不得他们妄动分毫！”
“父亲，如今天下纷乱，我们何不速回江东，再将这玉玺赠给袁术以换得粮草兵马，江东可图啊！”
“这……”孙策见孙坚明显有些犹豫。
“匹夫无罪，怀璧其罪，时逢乱世，此物是祸不是福啊！”孙策猛然想起赵云交给自己皇宫地图时满含深意的一番话，说实话，见到这传世的宝物，天下间又有几个人能够不心动？但若想要在乱世中生存，只有实力才能代表一切，这传国玉玺带来的不是“天命所归”而是无止尽的遭难。
“父亲，怀璧其罪，这玉玺留他不得啊！”
“这……策儿，此事容后再议，现在还是快些让我江东儿郎速回江东。”
“喏。”
……
袁绍见洛阳衰败，便下令众诸侯在荒地上驻扎。
曹*见了洛阳惨状，心中悲愤交加，对袁绍道：“现在董贼逃窜，正好追袭；可本初按兵不动，为是为何！！？？”
袁绍看了曹*一眼，无奈的道：“众诸侯人困马乏，已经没有气力再去追那西凉残兵。即使追上，恐怕也没什么作用。”
曹*变色道：“董贼焚烧宫室，劫持天子，天下震动。只要用兵得当，可以一战而定全功。诸公为何犹疑不
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