虔诚的教徒们又怎么会想像不出那个梦境代表了什么呢？在印度教、佛教的典籍里，都清楚地记载着，毗湿奴卧在大蛇那伽身上，脐出莲花，莲心中诞生了大梵天。正是这大梵天创造了世界万物，代表了这个宇宙的最高意志。他们“梦”，不，这绝不是梦，而是心中的虔诚让他们穿越了无尽的时空，“看”到了创世之初的景象。
第二天，同样的梦境出现在胡格利河边沐浴的印度教众身上。
第三天，天尚未放亮，整个胡格利河边上已挤得水泻不通。加尔各答有近五百万人口，其中印度教众虽然在这两年改信教的很多，但还是拥有近三百万人。这些人中，至少有一百多万已到了胡格利河边。从头排到尾，一些实在挤不进去的教众，只好驾车的驾车，跑路的跑路，向河流的上下游推去，放目望去，蜿蜒数里，还在不断地扩张中。
人多就容易出事，尤其是拥挤和践踏，那是要出人命的。从世界各地来看，每年都不乏由于拥挤和践踏送命的不幸案例。
同样的，在胡格利河边，虽然大家都是印度教众，又有温和不迫的传统陶，但在宗教的狂热下，他们还是不停地要里挤。终于，一个怀抱婴儿的妇女被四方人群挤在中央，无处可躲。为了防止别人的挤压，她无奈地将婴儿高举过顶，顶在头上。但她自己的身子在四周的挤压之下，开始感到胸闷、弊气，接着感觉到心口一阵剧痛，一口鲜血从口中涌出。
“至高无上的毗湿奴大神啊，求求你救救我的孩子吧！”那名妇女以生平最后的力量带血喊出一身子一软，整个人在人流中倒了下来。顶上的婴儿I口中“哇哇”直哭，也向人流中落去。
如果没有意外，这母子的命运是注定的！就算旁人看到了，想帮也帮不了！因为在他们的后面，还有很多人在往里挤，往前推，无论是谁，都身不由己地在人潮中涌动。而即将发生的惨剧远不止这一处，先是老人、妇女、儿童，再往后，就连一些年轻力壮的年轻人也开始感觉到不对劲，整个人在人潮里憋着，感觉随时都要炸开了一样，甚至连心理上都因为这种拥挤充满了狂暴的情绪。
大惨剧在不断地酝酿之中，任何一个有着清醒脑袋的人都知道，再这么下去，要出大事！加尔各答市政当局在接到报告后，二话不说，就发出了红色警戒令，动用一切可以动用的军警，奔赴胡格利河畔去维持秩序。但当军警赶到时，那一片黑压压的人群让他们无从下手。若是也挤进去，只怕更增加了这种拥挤和践踏。
当相关的影像和情况传回到市政当局时，所有看到这种情况的官员们只有在心里哀叹，完了！出大事了！这回不知要死多少
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