能去渡化它，哪个宗派先行渡化成功，那就说明这个宗派才是真正的无上正道！”
“好主意！渡化众生！甘旷奴教主这个主意好！”“不见得吧！人家是毗湿奴大神分身，想渡个人还不简单，我们怎么跟他比？”“切！你都承认他是毗湿奴大神的分身了，还比什么，直接举宗归附人家乩谷教不就得了！”“就是！就是！不过，也有传言说那甘旷奴只是魔鬼化身，来迷惑世人而已吗？我们斗得过魔鬼吗？”“是啊！魔鬼可是很会引诱人的！”“扯！我怎么没听说过这种传言？”“那是私底下传出来的！”“怎么可以这样？无遮法会之前，不是禁止以这种污蔑性的传言来打击对手的吗？“是啊！是啊！这一招做的可不地道！”
“人家做得不地道的多着呢！还在无遮法会会场帮助无间结界，该不会是准备到时候，软的不行，来硬的吧！”“谁说没可能？唉，谁让人家现在势大，我们只有退避三舍了！”……下面一群鸭子在那儿叽叽喳喳，有维护这边的，也有为那边说好话的！这里面，慢慢地可以看出，有些宗派的立场就出来了！
但千万别以为他们显示出来的立场就是他们的本意，比如，那说乩谷教甘旷奴是魔鬼化身的，也不见得就是教中的人，因为他们早早就招供，说这个传言是李和心弄出来的，不但没法打击莫问天，反而在给李和心摸黑。
如果不计较这些暗流涌动，很快地，整个无遮法会分成了几股势力！最大的一股，仍是印度教势力，别看人家来的那几个婆罗门长老到现在还是一言不发，可瘦死的骆驼比马大，人家印度教传衍数千年，那种根深蒂仰岂是说改就能改的？何况，就连乩谷教和李和心这来势头最猛的新兴教派，其所宣扬的内容，包括毗湿奴大神分身，包括梵天、毗湿奴、湿婆三神同临，其根源都出自印度教的前身婆罗门教典籍之中，严格说来，其实也只是印度教的一个特例分支而已。
真正从印度教主独立出来，转信教的人也不少，很快围成了一个大约二十来个小宗派，近千人规模的势力范围，不管大家内心打的什么主意，起码在表面上是支持的！
然后是锡克教，大约三百人左右，以一名头缠白布，身着白袍，脖子上挂一条紫金色长蛇的老头为核心，也暂时保持了沉默。第四股势力，则是支持乩谷教的，粗粗看来，也有百名出头，让莫问天张胖子很是有了一点成就感。
剩下的这些人要么是像耆那教那样，崇善不争不斗教义的，要么本来就是一介散修或只有小猫三两只的门派，见主峰上剑拨弩张，干脆退出争辩，各自飞身跑到边的峰底，打定主意，隔岸观火了。那几个佛教徒，
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