还缺什么？”
小和尚说：“物竞天择，适者生存这句话还缺：物竞天成，仁者不灭。”
我问：“说仁者不灭，那么是谁要灭他？”
小和尚说：“每个时代的胜利者。”
我问：“仁者无敌，它从来没有赢过吗？”
小和尚说：“功成名，遂身退。”
我问：“创造却不能自居，成功却不能享受成果，这是不是违悖了因果？”
小和尚说：“不是违悖因果，而是不为因果。把自己的福德回向众生，并不是为了名义上的无私，无私而成其私，也是为了更大的福德。人世间的福报已不能满足仁者生命中的缺失，所以把福德回向众生，换成自己在精神上的大、方、广。”
我说：“所以自私本来就是无私，无私也是自私。受教了……”我双掌合十，深深鞠下一躬。
小和尚说：“我只说了无私而成其私，你怎么知道自私本来也是无私。”
我说：“我自私，道无私。私只有一个字，不管是我自私，还是我无私，都是在我的基础上，私下不同的内容。如果把天下看成是我的私属，可以说自私到极点。但是因此而对天下人、事、物皆爱护有加，那么就是用自私因得无私果。所以人人皆指责曹*‘宁可我负天下人，不可天下人负我’自私到极点，但是他却没有伤害天下神器的运转。因此自私不是万恶的根源，不管是自私的人，还是无私的人，只要尊重自然法则，有智慧，能看清这个世界的真相，就会发现殊途同归，得出一样的结论。”
小和尚问道：“这个世界的真相是什么？”
我说：“这个世界的真相就是‘我自道无’。”
小和尚问：“你准备怎么解释它？”
我说：“我不准备解释它。”
小和尚说：“很好，没解释时，它的含义最完整。解释以后，就落入一知半解当中。没想到来这里也能碰到‘知音’，真是道不远人啊！幸会。”小和尚也双掌合十，微微点了一下头。
我站起身来离开了这间教室。这个小和尚真有意思，我以为他也和别的高僧一样总喜欢把佛挂在嘴边呢！还好没有荒废我这几十分钟的生命。
我走出那间教室后，打电话给培训科的助教问了一下密宗大手印的教室。当我走进密宗大手印的课堂，发现原来讲课的不是和尚，而是喇叭。一个脸上爬满皱纹的大喇叭，端坐在讲台前面。他看我进来，也没有问什么，示意我坐好。
他说：“密宗的手印，千变万化。但是后来化繁为简，利用九字真言：临兵斗者皆阵列在前，总结出：不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印，九个印法。它
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