看吕布一番话，也可见他不是一个只有蛮勇的人！不过此话极有可能是陈寿自编的，不过编得合情合理，我只不过给翻译了一下！）
袁术退兵后，刘备获得了喘息之机，就加紧招兵，终于集合起了一万余人的部队。吕布看见刘备人多了起来，认为受到了威胁，就亲自出兵攻打刘备。刘备败走，投奔曹*。曹*对他的待遇十分优厚，又让朝廷任命他为豫州牧。有人对曹*说：“刘备有英雄大志，如今不趁早除掉他，必然会有后患。”曹*为此征询郭嘉的意见，郭嘉说：“这种说法是对的。但是，您兴起义兵，为百姓除暴，诚心诚意地招募天下英雄豪杰，还惟恐他们不来。如今刘备有英雄之名，因走投无路前来投靠，而您却杀掉他，这将会使您得到谋害贤才的恶名。果真如此，有才智的人士将各自疑虑，改变心意，另选主人，您还去和谁一起平定天下！因除去一个人的祸患，而失去天下人的期望，这是关系今后安危的关键，您不可不仔细考虑。”曹*笑着说：“你分析得很对。”于是拨给刘备一些军队，供应粮草，让他往东到小沛一带，集合被击溃的残部，与吕布对抗。
这里我要说明一下，《三国演义》说当初刘备把小沛给吕布屯兵，这点史书上没提到，但后来吕布把小沛给刘备屯兵这点《三国志》上却是明确提出的。还有郭嘉的那段话在《三国志》中是没有记载的，但裴注引《魏书》提出了上述的观点，但同时裴注引《傅子》去提出了截然相反的观点：“初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：‘备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：一日纵敌，数世之患。宜早为之所。’是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣！”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。”因为《资治通鉴》采用的是《魏书》的观点，所以我这里也采用《魏书》所说。所以，郭嘉之言史书记载本身就是有争议的，现在的挺郭派如果以此为郭嘉聪明才智的论据之一，恐怕论据不太充分！
袁术想结好吕布作为外援，于是派遣使者韩胤把自己称帝的事告诉吕布（当时袁术刚称帝，第一时间就把此事告诉吕布，看来他对吕布还是蛮重视的），并要求为儿子迎娶吕布之女，吕布同意了，让女儿随韩胤回寿春。沛相陈珪担心吕布与袁术联合，灾祸更难平定，就去劝说吕布：“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今
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