注①集解汉书云：“乙巳葬霸陵。”皇甫谧曰：“霸陵去长安七十里。” 太子即位于高庙。丁未，袭号曰皇帝。 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，①制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，②奏武德﹑文始﹑五行之舞。③孝惠庙酎，奏文始﹑五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。④除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育髃生。减嗜欲，不受献，⑤不私其利也。罪人不帑，⑥不诛无罪。除（肉）刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，⑦利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之舞，⑧以明休德。然后祖宗之功德着于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相﹑列侯﹑中二千石﹑礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。⑨请着之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” 注①集解应劭曰：“始取天下者为祖，高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。” 注②集解张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎会诸侯庙中，出金助祭，所谓‘酎金’也。” 注③集解孟康曰：“武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，其舞人执干戚。文始舞执羽钥。五行舞冠冕，衣服法五行色。见礼乐志。” 索隐应劭云：“礼乐志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相袭。五行舞本周武舞，秦始皇更名五行舞。按：今言‘奏武德﹑文始﹑五行之舞’者，其乐总象武王乐，言高祖以武定天下也。既示不相袭，其作乐之始。先奏文始，以羽钥衣文绣居先；次即奏五行，五行即武舞，执干戚而衣有五行之色也。” 注④集解张晏曰：“孝文十二年，除关，不用传令，远近若一。” 注⑤集解徐广曰：“减，一作‘灭’。” 注⑥集解苏林曰：“刑不及妻子。” 注⑦集解李奇曰：“侔，齐等。” 注⑧集解文颖曰：“景帝采高祖武德舞作昭德舞，舞之于文帝庙，见礼乐志。” 注⑨集解张晏曰：“王及列侯岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”如淳曰：“若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不
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