注⑦集解如淳曰：“三辅谓日出清济为晏。晏而温也。”索隐如淳云：“三辅俗谓日出清济为晏。晏而温，故曰晏温。”许慎注淮南子云：“晏，无云也。” 注⑧集解徐广曰：“上言从行荐之，或曰祭鼎（乎）。” 注⑨索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏，以在黄帝之前故也。 注⑩集解徐广曰：“烹，煮也。鬺音觞。皆尝以烹牲牢而祭祀也。”索隐言鼎烹牲而飨尝也。“鬺”字又作“觞”字，音殇。汉书郊祀志云鼎空足曰鬲，以象三德。鬲音历。谓足中不实者名之也。 注⑾集解服虔曰：“以祭祀上帝。或曰尝烹酌也。” 注⑿正义遭，逢也。鼎虽沦泗水，逢圣兴起，故出汾阴，西至甘泉也。 注⒀正义社主民也。社以石为之。宋社即亳社也。周武王伐纣，乃立亳社，以为监戒，覆上栈下，不使通天地阴阳之气。周礼衰，国将危亡，故宋之社为亡殷复也。 注⒁正义此以下至“胡考之休”是周颂丝衣之诗。自堂，从内往外。基，门内塾也。郑玄云：“门侧之堂谓之塾。绎礼轻，使士升堂，视壶濯及笾豆之属，降往于塾。牲自羊徂牛，告充已，乃举鼎告絜，礼之次也。” 注⒂正义自堂往塾，先视羊，后及牛也。毛苌云：“先小后大也。” 注⒃集解韦昭曰：“尔雅曰鼎绝大谓之鼐，圜奄上谓之鼒。” 注⒄索隐毛传云：“虞，哗也。”姚氏案：何承天云“虞”当为“吴”，音洪霸反。又说文以“吴，一曰大言也”。此作“虞”者，与吴声相近，故假借也。 或者本文借此“虞”为欢娱字故也。 注⒅集解韦昭曰：“与中山所见黄云之气合也。” 注⒆集解服虔曰：“云若兽，在车盖也。”晋灼曰：“盖，辞也。或云符谓瑞应也。” 注[二０]集解韦昭曰：“路，大也。四矢为乘。” 注集解徐广曰：“一云大报享祠也。” 注集解服虔曰：“高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。” 入海求蓬莱者，①言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。 注①正义蓬莱﹑方丈﹑瀛州，勃海中三神山也。 其秋，上幸雍，①且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛（侯），问于鬼臾区。②区对曰：‘（黄）帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推筴，后率二十岁③得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝僊登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此
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