二三章 民智格局

其实李易最佩服犹太人,造神就像玩似的。先送西方一个天主,江湖一统。再送中亚一个真主,一统江湖。看看东方人还闲着,居然又送东方一个思想。这可太牛了。

可以毫不夸张的说:后世那个世界,人类的大脑,几乎都被犹太人控制了。

李易有时候就胡乱猜测,是不是德国人发现了这个严重问题,才开始屠杀这个种族?

法律限制人的行为,宗教规范人的思想。

人类是需要信仰的。你不让他信这个,他就信那个。真啥也不信了,就没有了心灵的约束力,那就麻烦了。

古人说:“举头三尺有神明。”意思就是没人看见的地方你也别违章,有监控!

李易一直琢磨安些监控,百姓是需要精神食粮的,长久是空白,说不定什么不好的东西就乘虚而入了,比如现在有些人供自己的牌位就是一个例子。

后世清末出现过闯关东,这些百姓就出现了信仰混乱。最典型的就是五大仙家狐黄白柳灰的普及。也就是狐仙(狐狸)、 黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、 柳仙(蛇)、 灰仙(老鼠),将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太等等,跳大神也成为普遍现象。直到进入到二十一世纪,不影响乡下民间到处供奉着胡黄二仙一类。

这种原生态的自然神,没有什么平等、博爱一类有人性光辉的内涵,只有治病、求财这一类最简单的东西。而且是恐吓性推广:那就是你不信就祸害你家,让你家宅不安。

进入这种状态,显然是不好的,远不如引进规范些的宗教好控制。

李易是一个狭隘的民族主义者,当然是希望推举个中国本土的大神出来,让百姓供着。

可是中国本土最普及的神,就是灶王爷。老百姓对这个神殊无恭敬之意,没事还喜欢拿棍子敲打敲打。这个神可扶不上金銮殿。

那么搞个龙出面,做个大神怎么样呢?

皇帝不是自称自己真龙天子吗?既然皇上是龙的儿子,老百姓是皇上的子民,一论起来,当然就是龙的传人。这个龙也有群众基础。

可是李易翻遍神话故事书,也找不到几个描写中国百姓对龙崇拜的。不是哪吒闹海抽龙筋,就是张羽煮海红烧龙的。哪怕民间百姓,也喜欢弄个屠龙英雄当当。这是怎么搞的?龙不是中国人图腾一般的生物吗?怎么沦落到这个地步?

不过李易仔细一想也就释然:这龙出身不好。不过就是蜥蜴和蛇的混合物,民间管这俩动物一个叫长虫,一个叫马蛇子,档次能高哪去。

而且这俩动物都是冷血,有那么一点儿邪恶的意思。让咱朴素的人民群众,对它多么恭敬,还真费劲儿。不信你看看,不要说咱人了,

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