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昔者舜作五弦之琴（1 ）
——乐是论功行赏的奖品「原文」
昔者舜作五弦之琴（2 ），以歌《南风》（3 ）。夔驶制乐（4 ），以赏诸
侯，故天子之为乐也，以赏诸侯有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以
乐。故观其治民劳者，舞行缀远（5 ）；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞知
其行也。
「注释〕
（1 ）本节选自《乐记。乐施》。（2 ）五弦之琴：相传为舜制作的乐器，
琴有宫、商、角、微、羽五根弦……（3 ）南风：远古诗歌的名称。（4 ）夔
（kui ）：人名，相传为舜乐官，后世把他尊为乐祖。（5 ）行缀：歌舞行列中
人所处的位置。
「译文」
从前，舜创制了五弦琴，用来伴唱《南方》诗。夔最初创制乐，用来赏赐给
诸侯。因此，天子创制乐的目的，是用来赏赐给有德行的诸侯的。德行盛大，尊
崇教化，五谷按时成熟，然后才会得到乐的赏赐。所以，诸侯治理民众不好，使
他们劳苦，赏赐的歌舞行列就稀疏；诸侯治理民众好，使他们安闲，赏赐的歌舞
行列就稠密。因此，观察舞蹈行列，就会知道诸侯的德行，听到赏赐的谥号，就
会知道诸侯生前的行为。
「读解」
原来，乐还可以作为“奖品”来赏赐诸侯的功绩！论功行赏，以区别功绩大
小，远近亲疏。乐的这一功能，体现了它是维护等级制度的一种工具。
如今我们是“欣赏”音乐，把这种活动当作一种精神享受，几乎与政治统治
没有多大关系，更与“奖品”无缘，反倒是好的音乐会得到奖赏，也有一些“音
乐人”靠了演出音乐之类发家致富的。
此一时也，彼一时也。音乐的功能发生了如此天翻地覆的变化，简直是匪夷
所思，不可言说。不过，那时的音乐与如今的音乐在性质上已完全不同。了解那
时的情形，是不是也会让我们“发思古之幽情”呢？
(本章已完)
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