三空没想到吴东会突然在会上提到他，若有深意地看了吴东一眼后，三空缓缓地站了起来，说：“阿弥陀佛，和尚何德何能，敢在天下英雄面前论道。吴东长老实在太抬举和尚了，和尚只能献丑了。”
昆仑派一直自视为修真界第一大派，而他们的实力也确实当得起第一大派的地位。但第一的虚名却让他们为了继续保持下去而对修真界各大势力的变化进行严密的注视，以确保能在变化发生时做出正确的判断和将一切威胁到昆仑第一大派地位的因素扼杀地摇篮之中。三空的几次轮回转世重修，确实让他们心生忌惮。虽然华严宗一向坚持佛门身心自持的原则，并没有加入修真界的纷争，但华严宗毕竟是十大门派之一，实力绝对不比他昆仑弱，加上这祖师级的三空和尚教导，华严宗的实力更是稳步提升，这不得不让昆仑派猜疑。而三空转世至今根本没有与人发生过冲突，谁也不知道他的修为如何，但只看他那从容自若的心态就可知三空的佛法修为绝对非同小可，所以吴东决定趁三空这次前来参加修真大会的机会探一下三空的底。
三空知道知道昆仑对自己的猜疑，但起到自己也快飞升佛界了，根本没必要与他们起冲突，徒为日后华严宗增加敌人。三空平和的声音再次响起：“修佛、修仙、修魔都不相同。修佛即修心，心在佛即在，心中自有天地。修仙者修精气神，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，以神为主气为用精为根，纳天地灵气为我所用，直到天人合一白日飞升。修魔者修体，千锤百炼成就不灭魔体。虽然仙魔佛所修持的方向并不相同，但其本源却仍然在于这片天地之间，都是为了能够突破和挣脱这片天地的束缚，成就无上至境。修炼虽然有不同的方法，但任何修炼都是直指本心。想要达到修炼的极限，必须做到依本心而行，问心无愧。但修真者真正做到问心无愧的却又有几个呢？这几千年来，得道成仙者越来越少，和尚想这与人心应该也是息息相关的吧。当然这只是和尚自己的想法，想必众位施主必然有过人的见解。佛曰：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，心身自在。多欲则苦，少欲自在。欲望太多，天劫之时心魔丛生，如何能安心度劫呢。”三空摇头叹息一声，缓缓地坐回自己的位置。而华严宗的众多僧人在三空和尚谈论之时都闭目端坐，宁心静听，以示对三空的尊重。
三空虽然说出心中所想，但周围的修真者却并未满足。僧人都喜导人向善且大多与三空持相同的论调，修真者们听多了，自然不会满足这仅流于表面的论述。吴东说话：“三空大师，虽然欲望常会使人迷失，但欲望同时也是进步的
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