的轨道。
名家与各家不同之处，正是在于“正名实”的方法，他们主要辩的内容，又多半是与政治实务无关的问题。因此，名家的理论被其他各家一致冠上一个“诡辩”的恶名。
那云中子以及广成子二人在人间所传的学说令人生疑，不管是阴阳家还是名家，一点都跟阐教元始天尊的思想学术沾不上关系，天地间那些大神通者心中暗暗纳闷，不知道这元始到底在搞什么鬼，难道要改换门庭？从此阐教教义天改头换面？
除了以上这三家之外，还有一些学说相继面世。
张仪苏秦下山之后，使得纵横家一脉正是出现在世人面前。
所谓的纵横家，“纵”指合纵，横指连横。合纵便是联合弱小，集中力量对付强敌，所谓连横，指弱国分别与强国结盟的策略。纵横的来历，据说是因南北向称为纵，东西向称为横。纵横家的意思就是说只要能精通了这一家的学说，虽天下之大，也处处可去。鬼谷子，首创这一学说的大家，再一次名扬天下。
巫族中靠着后天努力跻身为祖巫的刑天化身孙武创下兵家，而他本人也当之无愧的被称之为“战神”。
兵家者，专门研究战争。如何从大局上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。
妖族四分五裂，但也屡有动作。
巫妖大战之后残存的妖圣在女娲的嘱托下在人族中传下了农家、医家二脉，虽名声不显，但对天下百姓大有裨益，因此也得到了不小的功德。
至此，百家争鸣的所有主要流派已经现世，但其中却有一家学说还未出世。
它是哪家呢？
……
稷下学宫，位于齐都临淄城稷门附近，乃是齐国君主设立，此地不仅是齐国文化圣地，更是天下学术中心。
当时，四方游士、各国学者纷至沓来。儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛，“百家争鸣”由此而来。
对此，司马光在《稷下赋》中说：“致千里之奇士，总百家之伟说。”
此时，学正荀子已经在位主持学宫五十余年，是时候功成身退、将学正之位留与其它大贤之人了。其它各学派之长纷纷前来稷下学宫，摩拳擦掌，必欲将学正之位收归囊中。
学正房中，荀子正襟端坐，外面走进来一位年轻人，此人不过二十多岁模样，
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