为初也。谓衍之术言君臣上下六亲之际，行事之所施所始，皆可为后代之宗本，故云滥耳。 注⑤索隐惧音劬。谓衍之术皆动人心，见者莫不惧然驻想，又内心留顾而已化之，谓欲从其术也。按：化者，是易常闻而贵异术也。 是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。①如燕，昭王拥彗先驱，②请列弟子之座而受业，筑碣石宫，③身亲往师之。 作主运。④其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困于齐梁同乎哉！ ⑤故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟；韂灵公问陈，而孔子不答；梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠。⑥此岂有意阿世俗苟合而已哉！持方枘欲内圜凿，其能入乎？⑦或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？⑧ 注①索隐按：字林曰“襒音疋结反”。韦昭曰“敷蔑反”。张揖三苍训诂云“襒，拂也。谓侧而行，以衣襒席为敬，不敢正坐当宾主之礼也”。 注②索隐按：彗，帚也。谓为之埽地，以衣袂拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也。 注③正义碣石宫在幽州蓟县西三十里宁台之东。 注④索隐按：刘向别录云邹子书有主运篇。 注⑤索隐按：仲尼﹑孟子法先王之道，行仁义之化，且菜色困穷；而邹衍执诡怪营惑诸侯，其见礼重如此，可为长太息哉。 注⑥索隐今按：孟子“太王去邠”是轲对滕文公语，今云梁惠王谋攻赵，与孟子不同。 注⑦索隐按：方枘是笋也，圜凿是孔也。谓工人斲木，以方笋而内之圜孔，不可入也。故楚词云“以方枘而内圜凿，吾固知其龃龉而不入”是也。谓战国之时，仲尼﹑孟轲以仁义干世主，犹方枘圜凿然。 注⑧索隐按：吕氏春秋云“函牛之鼎不可以烹鸡”，是牛鼎言衍之术迂大，傥若大用之，是有牛鼎之意。而谯周亦云“观太史公此论，是其爱奇之甚”。 自驺衍与齐之稷下先生，①如淳于髡﹑慎到﹑环渊﹑②接子﹑③田骈﹑④驺奭之徒，⑤各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！ 注①索隐稷下，齐之城门也。或云稷下，山名。谓齐之学士集于稷门之下。 注②索隐按：刘向别录“环”作姓也。 注③索隐古著书人之称号。 注④索隐步坚﹑步经反二音。 注⑤正义慎子十卷，在法家，则战国时处士。接子二篇。田子二十五篇，齐人，游稷下，号“天口”。接﹑田二人，道家。驺奭十二篇，阴阳家。 淳于髡，齐人也。博闻强记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无
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